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        五色交輝,相得益彰

        ——習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧

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        五色交輝,相得益彰,八音合奏,終和且平

          “五色交輝,相得益彰,八音合奏,終和且平”這句名言,是2014年6月5日,習(xí)近平總書記在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的講話中引用的。

          這句話的出處,是當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭先生撰寫的《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑文》。其大意是:多種顏色交相輝映,在互相映襯下更加彰顯;各種聲音一起合奏,在彼此交響中達(dá)到平衡與和諧。

          西南聯(lián)合大學(xué)是中國(guó)高等教育史上的一段傳奇。這段傳奇,與中國(guó)的抗戰(zhàn)有很大關(guān)系。1937年,“七七事變”爆發(fā),北平、天津很快淪入日本侵略者之手。為延續(xù)文化命脈,京津高校被迫大規(guī)模南遷,其中,清華、北大、南開奉命遷往長(zhǎng)沙,合組為國(guó)立長(zhǎng)沙大學(xué);南京、上海失守后,又遷往昆明。1938年4月,三校正式成立“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”,當(dāng)年5月4日正式開課。國(guó)難當(dāng)頭,中華文化命懸一線,當(dāng)此之時(shí),西南聯(lián)大匯聚并培育了一大批精英。翻看西南聯(lián)大師生名錄,錢穆、聞一多、吳大猷、周培源、梁思成、陳省身、朱自清、陳寅恪、馮友蘭、沈從文、陳岱孫、錢鐘書、華羅庚、費(fèi)孝通……可謂群星燦爛;而其迸發(fā)出的民族精神,以及對(duì)民族與文化的熱愛之情,尤其令人感佩。1945年,隨著抗戰(zhàn)的全面勝利,西南聯(lián)大的戰(zhàn)時(shí)使命也宣告終結(jié),三校師生遂重回故地,獨(dú)立教學(xué)。

          抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族歷史上的一次重大事件,在這次事件中,中華民族所遭受的苦難、付出的代價(jià),以及在此過程中表現(xiàn)出的可歌可泣的民族精神,都令人唏噓感慨,而西南聯(lián)大的歷史,則是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最為生動(dòng)的文化注腳??箲?zhàn)勝利后,為紀(jì)念這一段苦難而輝煌的歲月,西南聯(lián)大師生樹碑為紀(jì),并公推著名哲學(xué)家馮友蘭先生撰寫碑文。馮友蘭先生慨然命筆,遂有了《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑文》。在這篇碑文中,馮友蘭先生回顧了西南聯(lián)大的艱難支撐和三校在此過程中親密無間的合作,并將其特殊意義歸結(jié)為四點(diǎn),而其中的第二點(diǎn)就是:“三校有不同之歷史,各異之學(xué)風(fēng),八年之久,合作無間,同無妨異,異不害同,五色交輝,相得益彰,八音合奏,終和且平。”

          從具體語境上來說,“五色交輝,相得益彰,八音合奏,終和且平”當(dāng)然是形容抗戰(zhàn)期間清華、北大、南開三所大學(xué)雖各有特色,但能夠無間合作,共同造就了西南聯(lián)大的一段佳話。但是,正像馮友蘭先生所說,西南聯(lián)大的特殊意義,尤在于它是中華民族命運(yùn)的一個(gè)縮影和一段啟示。中國(guó)是世界上唯一存在的文明古國(guó),它亦古亦今,亦新亦舊,歷經(jīng)磨難而終能浴火重生,正是《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》中所說的“周雖舊邦,其命維新”了。那么,中國(guó)何以能如此呢?關(guān)鍵就在于中國(guó)的文化從來就不是單一、尚同的,從它的源頭開始,就具有和而不同、善于包容的特點(diǎn)。

          中國(guó)文化的多樣性,首先表現(xiàn)在地域文化上。不同的景觀、生產(chǎn)生活方式、食物的來源等,無不受到環(huán)境的制約。中國(guó)自古就是大國(guó),遼闊的疆域包括了許多不同的地理單元,這就決定了中國(guó)的文化必然是復(fù)雜多樣的。早在春秋時(shí)期,處于不同地域的國(guó)家,形成了自己鮮明的地域文化特色。這些地域文化特點(diǎn),也為后世生活在這里的人民所傳承。

          中國(guó)文化的多樣性,還表現(xiàn)在思想學(xué)術(shù)的多樣性。按照學(xué)術(shù)思想劃分,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)的思想流派至少有儒家、法家、墨家、道家、農(nóng)家、兵家、陰陽家等。盡管因?yàn)榉N種原因,中國(guó)的典籍遭受過嚴(yán)重的破壞,不少思想流派受到過打壓,但總體來說,這些學(xué)術(shù)流派基本上都傳承了下來。到了魏晉南北朝之后,佛教在中土的影響日益廣泛并日益中國(guó)化,這對(duì)中國(guó)文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

          中國(guó)文化的多樣性,還表現(xiàn)在它的歷史積淀特別豐厚。中國(guó)是世界上對(duì)歷史最為尊重的國(guó)家。中國(guó)的歷史,是世界上最為清晰的。

          所有這些,都是中華民族最可寶貴的財(cái)富。這些豐富多彩的、差異性十足的文化因素在中華大地上共同存在,從而造就了中華文化的燦爛輝煌,也成為中華民族始終屹立于世界民族之林的核心因素。

        專欄:習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧

        專欄:習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧

        發(fā)布時(shí)間:2019年03月26日 11:24??????來源:共產(chǎn)黨員網(wǎng) 打印
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