《決議》將“堅持理論創新”作為我們黨百年奮斗的一條重要歷史經驗。
第一，馬克思主義理論不是教條而是行動指南。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”馬克思主義基本原理是科學真理，但馬克思主義經典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發展真理開辟道路。我們黨成立初期曾經深受教條主義、冒險主義、機會主義等錯誤思想之害，經過一次次失敗、一次次挫折，曾經幼年的黨才逐漸成熟起來，直到在黨的六屆六中全會上達成馬克思主義中國化的共識。毛澤東同志明確指出：“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”馬克思主義提出的共產主義、社會主義理想，同中華文化重民本、尚和合、求大同的理念相契合，同中華民族近代以來的救亡圖存愿望和偉大復興夢想相呼應，同中國人民日用而不覺的價值觀念相融通，因此，馬克思主義才能被中國共產黨和中國人民所接受，在中國落地生根并隨著時代發展而開花結果，成為我們立黨立國、興黨強國的根本指導思想，成為黨和人民認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。歷史證明，馬克思主義理論必須隨著實踐發展而發展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。
第二，黨的百年奮斗史是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史。黨之所以能夠領導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持一切從實際出發，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義中國化時代化。100年來，黨先后創立毛澤東思想、鄧小平理論，形成“三個代表”重要思想、科學發展觀，創立習近平新時代中國特色社會主義思想，指導中國人民不斷推進偉大社會革命，不斷開辟馬克思主義發展新境界。黨高度重視思想建黨、理論強黨，堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，制定正確的路線方針政策，組織開展黨內學習教育和社會宣傳教育，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，增強黨員和群眾的信仰信念信心，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的強大精神力量。
第三，實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。習近平總書記指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。”社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為美好現實。在黨的百年奮斗歷程中，馬克思主義中國化時代化既一脈相承又與時俱進，為黨和人民事業發展提供了科學理論指導，成功開辟出新民主主義革命道路、社會主義革命和建設道路、中國特色社會主義道路。中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富和發展了馬克思主義。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是新時代堅持和發展中國特色社會主義的科學指南。只要我們勇于結合新的實踐不斷推進理論創新、善于用新的理論指導新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大、更有說服力的真理力量。
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