《美術經典中的黨史》：素描《血衣》

　　1944年5月28日，在山東莒南縣大店村召開了一個三四千人參加的斗爭大會。

　　當時參會的農民們群情激憤，他們爭前恐后地控訴著一個姓莊的地主，控訴他橫行鄉里、殘害無辜、逼死人命的種種罪行。

　　“平鷹墳”——壓迫和剝削農民的縮影

　　上個世紀四十年代，在山東莒南縣，一只由莊姓地主養的鷹飛到貧苦農民魏老漢家抓雞，被魏老漢打死了。地主不僅將魏老漢毒打一頓，還讓魏老漢給鷹出殯。魏老漢無可奈何，賣地給鷹買棺材，披麻戴孝把鷹埋在自家院子里，還豎了碑。他的母親在莊姓地主的種種逼迫下被活活氣死。

　　莊姓地主的種種惡行，是舊中國地主階層壓迫和剝削農民的一個縮影。

　　在廣袤的中國農村，人口占比不到10%的地主卻掌握著70%～80%的耕地，他們中有不少與官僚、軍閥勾結在一起，任意欺凌、殘酷剝削農民。

　　1945年由延安魯迅藝術學院集體創作的歌劇《白毛女》，就真實反映了舊中國的農民深受地主惡霸的壓迫，而家破人亡的悲慘遭遇。

　　“耕者有其田”是中國農民世世代代的夢想，讓農民翻身做主人、推翻封建剝削制度是中國共產黨自成立之初時就設立的目標。

　　1949年新中國成立時，還有很多地區尚未進行土地改革。因此，繼續推進土地改革成為新中國成立初期重要的政策之一。

　　1950年6月30日，中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》，一場轟轟烈烈的土地改革運動在各地不斷推進。  

　　土地改革運動是在什么樣的背景之下開展起來的？

　　土地問題在中國存在了幾千年，這是一個根本的問題。

　　中國共產黨為了打倒帝國主義、封建主義，完成民主革命的基本任務，一直都致力于解決這個問題。

　　解放戰爭時期，中國共產黨頒布了《中國土地法大綱》，徹底廢除封建土地所有制，實行“耕者有其田”。

　　解放區的農民獲得了夢寐以求的土地，革命熱情被激發出來，紛紛參軍參戰、支援前線，從而推動了人民解放戰爭。

　　從1950年冬開始，土改工作隊深入到農村訪貧問苦，建立以貧雇農為核心的農民協會，開展對地主惡霸面對面的斗爭。由農民協會沒收地主的土地和財產進行重新分配。祖祖輩輩受剝削壓迫的農民第一次擁有了自己的土地，他們在地樁上寫下了這樣的詩句：春雷一聲平地起，斗倒地主分田地。農民翻身心歡喜，感謝恩人毛主席。

　　“斗爭大會”促“土改”

　　然而，在一些地方，土改一開始并不順利。

　　有些農民害怕“變天”，怕得罪地主被反攻倒算。地主階級中一些頑固分子極力反對土改，有的甚至組織了地下武裝，公開暴亂。

　　針對這種情況，土改工作隊就通過召開斗爭大會，對地主分子進行面對面的斗爭，由農民協會來沒收地主的土地和財產，重新分配給無地或者少地的農民。

　　截止到1953年春，全國大部分地區普遍實行了土地改革，全國3億多無地、少地的農民無償獲得了7億畝土地和大批生產資料。這是中國幾千年來土地制度上一次最大、最徹底的改革。

　　封建土地所有制從此被徹底消滅，使農村生產力得到解放，國民經濟得以迅速恢復，為即將展開的大規模的工業化和社會主義建設提供了基本的物質條件。

　　1959年，畫家王式廓為了揭露控訴殘酷落后的封建制度的歷史罪孽，生動表現中華大地千百萬農民為打破千年封建枷鎖而掀起的土地革命風暴，創作出了素描作品《血衣》。

　　這幅畫作以其極高的思想性和藝術性成為中國現實主義繪畫藝術的經典作品。

　　“ 在中國美術的現代篇章里，《血衣》這件作品擁有它特殊的和特別有分量的地位。它是在新中國的美術史冊中唯一一件用素描的方式來表現重大主題的作品。”

　　——美術評論家范迪安

　　畫家王式廓突出描繪了一位長時間受到地主階級壓迫的農民婦女。她位于畫面最高的位置上，十分突出和醒目，正高舉著血衣進行控訴。

　　而為了烘托婦女的控訴，王式廓還專門描繪了一個孩子抱住母親的形象，由此來強調血衣在畫面中的主體地位。

　　畫面中這位雙目失明的母親的形象，緊皺雙眉、咬緊牙關的動作，充滿了對地主階級壓迫統治的憤恨。

　　地主惡霸的形象被放到了畫面之中，而且位置擺的恰如其分。他與控訴者之間形成一種關聯，在農民群眾的控訴之下低頭認罪，但是又有一點心有不甘的神情。

　　“ 這個地主惡霸代表的不是一個人，而是整個階級，是一個壓迫人民的階級 。”

　　——美術評論家范迪安

　　主席臺上是這次控訴、批斗地主大會的主持者，他們由農民代表和解放軍干部組成：

　　一位是土改工作隊隊長，他向苦難深重的被壓迫農民投去無限關切的目光。

　　旁邊的農民代表拍案而起，他心中的憤怒難以抑制，在表情中展露無遺。

　　臺上以中間的農民代表為定點形成一個三角形，象征著在土改中，中國共產黨和部隊是農民最強有力的支撐力量。

　　素描形式——創新探索

　　畫家王式廓是一位從延安走出來的革命畫家，是20世紀中國革命現實主義的畫家和人民藝術家。

　　在上世紀50年代初期，他多次參加在北京京郊的土地改革運動，也對在斗爭大會中控訴封建壓迫的農民的身世和遭遇產生強烈的共鳴，從而開始構思這幅美術作品。

　　“ 通常素描被認為是習作，但是他要用素描來表達一個宏大的主題、表現一幅大型的創作，這在上世紀50年代早期就是一種藝術創新和探索的思維。”

　　——美術評論家范迪安

　　“血衣”——靈感何來？

　　在收集《血衣》創作資料的過程中，畫家王式廓就把腦海中一些人物形象嘗試勾了幾張草圖，結果都不滿意。

　　一次偶然的機會，王式廓在土改資料中看到一個農民正拿著沾滿鮮血的衣服向人們控訴地主的罪惡，他突然找到了創作靈感。由此，血衣成為了整個故事情節中的關鍵道具。

　　通過大量的采風和資料收集，王式廓開始了艱辛的創作過程。后來，他用了9年的時間最終才完成了素描作品《血衣》。

畢生心血 傾注大半個藝術生涯

　　《血衣》是畫家王式廓以畢生精力嘔心瀝血澆灌出的代表作。這一規模宏大的藝術工程始于1950年，前后歷時23載。它不僅包括為《血衣》創造的37幅人物造型素描系列、歷年大量素材素描作品及1959年最后完成的這幅大型素描作品《血衣》，還包括1959年后陸續創作的幾十幅油畫肖像系列和未完成的大型油畫《血衣》。

　　1972年末，他開始創作真人比例的油畫作品《血衣》。然而，1973年5月22日傍晚，王式廓因勞累過度昏倒在畫架旁再沒醒來……

　　萬分遺憾，這幅大型油畫《血衣》因他突發腦溢血去世而成為一部“未完成的交響樂”。

　　2021年6月22日，“無聲詩里頌千秋——美術經典中的黨史主題展”開幕。《血衣》這幅作品在迎來中國共產黨百年華誕之際，再次與觀眾見面。人們在《血衣》作品前駐足流連，心情激動。

　　如今，70多年過去了，我國農村發生了翻天覆地的變化，中國農業取得了舉世矚目的成就。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把解決好“三農”問題作為全黨工作的重中之重，把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的標志性工程，組織推進人類歷史上規模空前、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰，啟動實施鄉村振興戰略，推動農業農村取得歷史性成就、發生歷史性變革，農業綜合生產能力上了大臺階，農民收入較2010年翻一番多，農村民生顯著改善，鄉村面貌煥然一新，貧困地區發生翻天覆地的變化。

　　今天，在鄉村振興戰略引導下，中國人正以全新的起點向農業更加高質高效、鄉村更加宜居宜業、農民更加富裕富足的奮斗目標而邁進。

　　土改運動中還有哪些鮮為人知的故事？血衣又是如何成為整個故事情節中的關鍵道具？

　　讓我們跟隨中共黨史專家江英、美術評論家范迪安一起，了解素描作品《血衣》背后的故事！